佛教最早传入中国时炒股配资学习，和尚是可以吃肉的。直到约1400多年前，在南朝时期，梁武帝萧衍深信佛教，并在位期间四次亲自到寺庙当和尚，还四十年不近女色。一次，他在研读佛经时，思考到了“戒杀生”与“吃肉”之间的关系，最终下令：“和尚一律不准吃肉。”从那时起，和尚不吃肉的戒律便传了下来。梁武帝也因此被称为“菩萨皇帝”。
到了明朝，事情发生了些许变化。虽然有些和尚破戒吃肉，但他们并没有遭到世人的责骂。反而，有一句话流传下来，成为了千古名句，令人传颂。这到底是怎么回事呢？
明朝的铁血王朝与动荡岁月
明朝是中国历史上最后一个汉人建立的王朝，也是一个非常有骨气的王朝。在历代皇帝中，没有一个胆小怕死的，尤其是明朝的皇帝，他们时刻牢记“天子守国门，君王死社稷”的责任。即使是崇祯帝，在国破家亡时，他也壮烈自尽，还留下遗诏，表露出对百姓的深切关怀：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
然而，这样一个铁血王朝，在末期却面临着内忧外患，天灾人祸不断，阶级矛盾愈发尖锐。老百姓困苦潦倒，无法忍受贫困与压迫，最终爆发了农民起义。
展开剩余65%当时，有两位最为著名的起义将领——李自成和张献忠。李自成打着“吃他娘，穿她娘”的口号，迅速壮大了起义力量。而张献忠则以残忍无情、心狠手辣闻名，口号是：“归诚则草木不动，抗拒即老幼不留。”
张献忠在攻打凤阳时，毫不手软，屠杀了全城两万守卫，并将所有富户屠戮殆尽。之后，他将官府库中的粮食分发给贫苦百姓，掘开了皇帝的祖坟，并烧毁了皇帝陵墓周围的松柏，表达对王朝的愤怒与不满。因其残暴行径，张献忠被称为“杀人魔王”。
张献忠逼和尚吃肉的故事
有一段流传下来的故事，是关于张献忠攻占成都时的事。由于成都的城墙坚固，张献忠屠城的计划一时未能实现。经过长时间的围攻，张献忠终于攻破了成都。城池陷落后，他命令全城男女老幼都不留一命。可就在此时，张献忠和他的部队也感到饥饿，他命令寺庙里的和尚为他们准备饭菜。
和尚们紧张地端上饭菜，然而，张献忠却嫌食物没有酒肉，于是命人去找来美酒和肉肴。当和尚们听到这话时，纷纷道：“我们出家修行，戒律严明，不可有酒肉。”
听了这话，张献忠并未生气，反而哈哈大笑。他命令手下去准备酒肉，并告诉和尚：“我听说你们修行的和尚不能吃肉，若今天你们吃下这些肉，咱们就不再杀人，若是吃不掉，那就继续杀光城里所有人。”
和尚们听后，脸色顿时变得非常难看。如果吃肉，他们将破戒，失去修行的资格，甚至死后可能会堕入恶道。但如果不吃，他们所在的城池就会遭遇屠戮，百姓们无一幸免。面对如此两难的选择，和尚们决定为了救人命，不顾个人的戒律，纷纷闭上眼睛，大口吃起了肉。
他们一边吃，一边念道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话从此成为了广为流传的名句。
其实，和尚们的心中清楚，他们认为，只要能救下全城人的性命，破戒也是值得的。他们心中有佛祖，有慈悲，便不再纠结于戒律。吃肉只是为了救命，内心依然持守佛教的慈悲与善心。
这一举动也让张献忠和他的部队有所触动。亲眼见到这些和尚为了救人，不惜破戒牺牲自己，张献忠心中也产生了几分悔意。于是，他终于遵守诺言，不再屠城。
千古名句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”
和尚们这番行为，以及那句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，成了流传千古的名句。这不仅是他们慈悲心肠的体现，也让张献忠的将士们开始反思自己的行为，产生了些许觉悟。从此炒股配资学习，这段故事成为了历史的见证，也被后人铭记。
发布于：天津市辉煌优配网站提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
沪深京指数
热点资讯
