
佛教最早传入中国时炒股配资学习,和尚是可以吃肉的。直到约1400多年前,在南朝时期,梁武帝萧衍深信佛教,并在位期间四次亲自到寺庙当和尚,还四十年不近女色。一次,他在研读佛经时,思考到了“戒杀生”与“吃肉”之间的关系,最终下令:“和尚一律不准吃肉。”从那时起,和尚不吃肉的戒律便传了下来。梁武帝也因此被称为“菩萨皇帝”。
到了明朝,事情发生了些许变化。虽然有些和尚破戒吃肉,但他们并没有遭到世人的责骂。反而,有一句话流传下来,成为了千古名句,令人传颂。这到底是怎么回事呢?
明朝的铁血王朝与动荡岁月
明朝是中国历史上最后一个汉人建立的王朝,也是一个非常有骨气的王朝。在历代皇帝中,没有一个胆小怕死的,尤其是明朝的皇帝,他们时刻牢记“天子守国门,君王死社稷”的责任。即使是崇祯帝,在国破家亡时,他也壮烈自尽,还留下遗诏,表露出对百姓的深切关怀:“任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
然而,这样一个铁血王朝,在末期却面临着内忧外患,天灾人祸不断,阶级矛盾愈发尖锐。老百姓困苦潦倒,无法忍受贫困与压迫,最终爆发了农民起义。
展开剩余65%当时,有两位最为著名的起义将领——李自成和张献忠。李自成打着“吃他娘,穿她娘”的口号,迅速壮大了起义力量。而张献忠则以残忍无情、心狠手辣闻名,口号是:“归诚则草木不动,抗拒即老幼不留。”
张献忠在攻打凤阳时,毫不手软,屠杀了全城两万守卫,并将所有富户屠戮殆尽。之后,他将官府库中的粮食分发给贫苦百姓,掘开了皇帝的祖坟,并烧毁了皇帝陵墓周围的松柏,表达对王朝的愤怒与不满。因其残暴行径,张献忠被称为“杀人魔王”。
张献忠逼和尚吃肉的故事
有一段流传下来的故事,是关于张献忠攻占成都时的事。由于成都的城墙坚固,张献忠屠城的计划一时未能实现。经过长时间的围攻,张献忠终于攻破了成都。城池陷落后,他命令全城男女老幼都不留一命。可就在此时,张献忠和他的部队也感到饥饿,他命令寺庙里的和尚为他们准备饭菜。
和尚们紧张地端上饭菜,然而,张献忠却嫌食物没有酒肉,于是命人去找来美酒和肉肴。当和尚们听到这话时,纷纷道:“我们出家修行,戒律严明,不可有酒肉。”
听了这话,张献忠并未生气,反而哈哈大笑。他命令手下去准备酒肉,并告诉和尚:“我听说你们修行的和尚不能吃肉,若今天你们吃下这些肉,咱们就不再杀人,若是吃不掉,那就继续杀光城里所有人。”
和尚们听后,脸色顿时变得非常难看。如果吃肉,他们将破戒,失去修行的资格,甚至死后可能会堕入恶道。但如果不吃,他们所在的城池就会遭遇屠戮,百姓们无一幸免。面对如此两难的选择,和尚们决定为了救人命,不顾个人的戒律,纷纷闭上眼睛,大口吃起了肉。
他们一边吃,一边念道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这句话从此成为了广为流传的名句。
其实,和尚们的心中清楚,他们认为,只要能救下全城人的性命,破戒也是值得的。他们心中有佛祖,有慈悲,便不再纠结于戒律。吃肉只是为了救命,内心依然持守佛教的慈悲与善心。
这一举动也让张献忠和他的部队有所触动。亲眼见到这些和尚为了救人,不惜破戒牺牲自己,张献忠心中也产生了几分悔意。于是,他终于遵守诺言,不再屠城。
千古名句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”
和尚们这番行为,以及那句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,成了流传千古的名句。这不仅是他们慈悲心肠的体现,也让张献忠的将士们开始反思自己的行为,产生了些许觉悟。从此炒股配资学习,这段故事成为了历史的见证,也被后人铭记。
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